台灣歷史簡表： 史前時代─16世紀 [ 編輯] 臺灣原代史（5,000年至350年）分類統計（翻製劉益昌教授講義圖稿） 約公元前6,000年： 舊石器時代 晚期文化── 長濱文化 （代表遺址為 八仙洞遺址 ）、圓山文化的（ 先陶文化 －距今6,000年間）。 約公元前約5,000年： 新石器時代 代表文化── 大坌坑文化 （代表遺址為 大坌坑遺址 ）、 圓山文化 、 富山文化 、 卑南文化 （代表遺址為 卑南遺址 ）。 約公元前約4,000年前：屬於 南島語系 的 台灣原住民 開始在台灣活動。 [1] 約公元元年： 金屬器時代 代表文化── 十三行文化 、 蔦松文化 、 靜浦文化 。 1171年：泉州知府 汪大猷 派兵屯駐 澎湖 。
姓名學所討論的重點如上述兩表所示的五格，根據它的筆畫與五行來論吉凶。 這時您可能有個疑惑，姓名本身的筆畫五行不用討論嗎？ 是的，不需要。 當然有少數派別會拿名字本身的筆畫五行來說嘴，在此客觀的分析為何不用討論。 其一，在熊崎數中筆畫有吉凶之分，若要在意名字本身的筆畫吉凶，豈不是被列為凶數的字都得束之高閣？ 這樣搞法恐怕一半筆畫的字都不能用，根本不合常理。 其二，兩字的組成變化萬千，凶數相加也可能變成吉數，如此一來，所有筆畫的字都能夠使用，並且這個字與不同的字相加也會有不同的結果，如此才能呈現姓名學設計的巧思。 如何排算姓名學的五格 再來就要區分單姓雙名、單姓單名、雙姓雙名與雙姓單名四種類型的五格排算方式，表列如下圖。 Photo Credit: 時報出版
以下是這些數字的吉凶對照： 吉數： 伏位數字組合：11、22、33、44、66、77、88、99。 伏位代表等待、蓄勢待發、臥虎藏龍、財庫、狀況延續、忍耐等狀況。 延年數字組合：19、91、78、87、43、34、26、62。
29位藝術家、88件美術作品，「美濃風情藝術聯展」今開幕。（記者王榮祥翻攝） 〔記者王榮祥／高雄報導〕「美濃風情藝術聯展」今在美濃客家文物館特展室開展、至3月3日止，共有29位藝術家參與，創作內容涵蓋葫蘆雕、書法、油畫、水墨、黏土畫、素描、攝影、藍染藝術等88件作品，展現美濃 ...
忌諱數字：0、5. 吉利數字：2、7. 幸運顏色：黑、藍、灰. 吉運方位：正北方. 屬鼠人具有天生的聰明才智和活力，適應能力強，喜歡社交，因此 ...
辦公桌亂七八糟，總是找不到東西？生活居家YouTube頻道蛙家waja發佈影片「拯救混亂辦公室!無印、IKEA、宜得利收納好物推薦」，示範如何從整理開始，逐一規劃收納辦公桌各個區域，以及如何佈置辦公桌的好方法。過程中也推薦不少辦公室收納好物，一起來打造整齊療癒的辦公空間吧!
「八-字基础」关于戊土和己土的深刻理解 紫微占星 戊己 五行属土; 土，黄色，方位为中，八卦为艮卦-山，坤卦-地； 戊为阳，己为阴；戊为大地之土，己为田园之火； 十二地支为辰戌丑未； 丑、未是阴土，辰、戌是阳土； 戊己土生庚辛金，丙丁火生戊己土，戊己土勀壬癸水，甲乙木勀戊己土； 辰丑为湿土，为土之阴；戌未为燥土，为土之阳； 因为含湿、燥的原因。 辰为温湿之土（水库），戌为干燥之土（火库），丑为寒湿之土（金库），未为热燥之土（木库）。 戊： 戊土固重，既中且正。 静翕动辟，万物司命。 水润物生，火燥物病。 若在艮坤，怕冲宜静。 原注： 戊土非城墙堤岸之谓也，较己特高厚刚燥，乃己土起源之地，得乎中气而且正大矣。 春夏则气辟而生万物，秋冬则气翕而成万物，故为万物之司命也。
? 人氣 夢境可以說是內心縮影。 （圖 / 取自PhotoAC） 夢是一種意象語言， 《莊子齊物論》中說到：「且有大覺，而後知此其大夢也。 」這些意象從平常事物到超現實事物都有，所以有人說夢是現實的反射，夢也是潛意識的投射。 而從心理學的角度來看，夢是有意識看無意識的一扇窗子。 [啟動LINE推播] 每日重大新聞通知...
沖煞的「煞」，也有一種說法，是脫離肉體的靈魂，被稱作「喪煞」，在喪禮儀式中若有冒犯或磁場不合，都會導致沖煞。 因此，在舉辦喪禮的過程中，在「大殮」、「移柩」、「火化」三個時間點，喪禮主持人會告知容易沖煞的「生肖」、「歲次」需要迴避。 大殮 家人和親屬會團聚在逝者身邊，將逝者的遺體小心地放入棺材中，並放入特定的物品（生前喜好的衣服、紀念品、紙蓮花、元寶…等），最後封上棺材，稱為大殮。 移柩 當遺體被放入棺材後，這個棺材通常被稱為「柩」。 而「移柩」是指在出殯之前，將遺體的棺材從室內轉移到室外，這一步也視為整個出殯告別儀式的開端。 卡陰是什麼？ 為什麼大家會說到殯儀館容易卡陰？ 「卡陰」在佛教的說法通常指的是「附著」，導致多個靈共用同一個軀體的現象。
1963年是什麼年
